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空海がこの地で般若心経一千巻を書写したという。 |
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また、奈良時代の770年(宝亀1)に菅原伏見の里(今の唐招提寺の北あたり)尼ガ辻に建てられた興福尼寺を始まりとして、衰退後の天正年間(1573-1592)に復興、江戸前期の1665年(寛文5)に現在地へ移ったともいわれている。 |
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奈良時代には三論宗を中心とした学山として栄えた。中世に大伽藍が兵火にあい衰退する。 |
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本堂500円(中学生400円、小学生200円)、東庭園300円(中学生200円、小学生100円)のみ公開。 |
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735年(天平7)に玄方[正しくは日+方の字]が唐から帰国して住んだというが、玄方は翌年に福智院を開いている。空海が渡唐する際に千日参籠し、帰国後は梵文と自筆の大幅毘沙門天画像を納めた。 現在は山門、講堂、西金堂、経蔵を残すのみ。 |
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もと法相宗であったのを真言密教の霊場として隆盛したが明治以来一時無住になる。 |
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藤原一門の尊崇を集め、藤原氏の氏神の春日社と一体化したが、平安時代の1180年(治承4)の南都焼打ちで堂宇は全焼した。仏師運慶が一門を率いて再建を手掛け、鎌倉彫刻の様式を完成させたことは有名。運慶晩年の名作は必見。 江戸時代の1868年(慶応4)の神仏分離令によって春日社と分離し、一時は無住の状態になったがその後再興した。 肩から背中にかけ鹿皮を纏っていることから春日大社の神鹿と同一視され信仰を受けていた。目は水晶製の玉眼ではなく、黒石を外からはめたものと1995年の修理の際わかった。 |
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智光曼荼羅発祥の地。ユネスコ世界遺産「古都奈良の文化財」のひとつ。 |
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像内に舎利容器、薬師如来坐像(重文、秘仏。木造)、左腿部内に十一面観音立像(重文、秘仏。木造)が納入されていた。 裸形像としては現存遺品として最古。写実の追及が際だつ。安貞2年比丘尼妙法の発願により造立される。 |
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毎年11月3日に秘仏厄除観音、役行者像の特別開扉が行なわれる(期間中は松尾寺口駅より無料送迎バスあり)。 |
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毎年春秋に夢殿の本尊秘仏「救世観音像」特別開扉も行なわれる。 八角円堂で屋根に舎利塔である宝瓶を中心とした露盤宝珠を置いている。 |
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右手に錫杖、左手に宝瓶を持ついわゆる長谷寺式。観音と地蔵の両菩薩をあらわす。この他に鎌倉時代の銅造鍍金の十一面観音立像(重文)もある。 |
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密檐(みつえん)式(檐塔)の形式をとっているのは日本では珍しい。そのため柱が短くなり、そのせいでもあると思われるが、遺例で見る限り、塔で通し柱を使っているのはこの十三重塔のみ。重層建築の日本的構造は、積木のように積み重ね方式が基本だった。 |
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治の神仏分離により、もと大神神社の神宮寺であった大御輪寺から移したもの。 |
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玄賓は法相宗六祖の一人で空海とも親交があり、奈良時代最後の名僧といわれる。最晩年に三輪に隠棲し、謡曲「三輪」の主人公でもある。 |
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天平時代に多く見られた半跏座の形をとる両脇侍は、12c当時としてめずらしい。胎内に1251年(仁平1)に作り始められたことを示す墨書銘がある。 |
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寺伝では宇陀川の増水時に上流より流れついた仏像で、室生寺金堂に祀られていたものとされる。 |
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二十五菩薩の供養のうち、練供養をするのは久米寺の他に當麻寺、矢田寺、東京の浄真寺などがある。 |
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當麻寺本堂・金堂(重文)・講堂(重文):9:00-17:00(冬期-16:00):500円、小学生250円 當麻寺奥院中之坊:9:00-17:00:300円、小学生150円(宝物館は別途200円、小学生100円) 問い合わせ先 TEL 0745-48-2001(寺務所:0745-48-2002) |
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棟高34m、下層四周に回廊を設け上層に廻縁を設ける。外陣は7間2間、内陣は5間3間で内陣に3間1間の巨大な厨子が据えられて3体の金剛蔵王権現像が安置されている。 |
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