デジデリオ ラビリンス 1464.フィレンツェの遺言 
森下典子 集英社 1300円

文庫版 デジデリオDesiderio 前世への冒険
       森下典子 集英社文庫 438円

魔法のほうき 井辻朱美 廣済堂出版1600円

井辻朱美「魔法のほうき」（廣済堂出版1600円）という本の第２章「時の輪の
外へ」に「前世という装置」という項目があり、そこで、「デジデリオ」とい
う本のことを知りました。「魔法のほうき」という本は「ファンタジーとは何
か」というのがテーマの本。ファンタジーという「世界」では「時」や「場」
を越えて、ひとつの別世界を描き出すものだから、「いま」という時を越える、
場を越えるということにはごく普通のできごとでそれほどびっくりすることで
もない。だからファンタジーの世界では、ゆうれいと友だちになったり、動物
がおしゃべりすることに何の違和感もないものだ。しかし、ノンフィクション
という世界のなかで「前世」が出てくるとよろしくないかもしれないのだが、
「デジデリオ」という本はおもしろい、ますます興味が湧いて来る、そういう
要素がどうやらたくさん詰まっている。

著者さんはある日、京都で、あなたの前世は、一度は中国の僧侶、その他にも
３回生まれ変わっている。いまは、５回目の生まれ変わりだ。あなたの前世は
外国人、イタリアの彫刻家、デジデリオであると告げられた。人の前世が見え
るという人は京都に住み、外国にはほとんど行ったことがないらしい。外国語、
とりわけイタリア語やスペイン、ポルトガル語がわかるわけでもないらしい。
その女性は比叡山にある天台宗の律院という寺で著者の前世を「見る」。女性
は「見えること」をかなりのスピードで紙に書き出していく。イタリア語やカ
タカナや漢字や、いくつもの単語を紙に書き取っていったそうだ。「あなたは
1430年、ポルトガルのポルトという海に近い町で生まれた。名前はデジデリオ」
その女性は著者の前世の名前をはじめ、かなりの内容を著者さんに伝えた。

そんなばかなことがあるはずがない！そう思ってそこで終わってしまえば、著
者さんは自分と「デジデリオ」の関わりを探しにイタリアやポルトガルまで行
くことはなかっただろうし、当り前だが「デジデリオ」という本など書かれる
こともなかった。

「前世」というのは何だろう？いまの私は前の世の誰かの生まれ変わりだとい
う考え方は「輪廻転生」というらしいが、人はどこからきて、どこへ行くのか。
ふと立ち止まった時にそんなことを思うこともあるかもしれないが、普通はそ
んなことはあまり考えないものだ。冗談で犬や猫の好きな人が「わたしの前世
は猫だったかもしれない」などと言うことはあっても、ほんとうにまじでそう
思っているかどうかは何とも言えない。ただあまりに具体的に「あなたの前世
はデジデリオ」と告げられてしまうと、これはやっぱり気になるとしか言いよ
うがない。

著者さんは京都の霊能者のメモをもとに「デジデリオ」についてさまざまなこ
とを調べはじめる。そして、ついに１９９３年１０月、フィレンツェに向けて
旅立つ。この本の最後のところで、著者さんは「人は死んでもやがて生まれ変
わるのかもしれないし、あるいは（生まれ変わり）などないのかもしれない」
と書いている。自分はデジデリオの生まれ変わりであるという証明や証拠を得
ることなどやはりできない。しかし、デジデリオを求めた旅は決して無益なは
ずはない。デジデリオとは「欲望」という意味もあるそうですが。これだけの
体験とこれだけの調査、それは「前世」という何かわからないものを求める旅
ではあったけれど、著者さんにとっては何にもまさる大きな人生経験を残して
いるのだ。過去に生きた人間がいまの自分に何らかの関わりがあるのかもしれ
ないと考えることはやっぱり素晴らしい発見だと私は思うのです。

私も、「デジデリオ」の著者さんほどではないのですが、ほんの少し、もしか
したら自分に関わりのあるかもしれないと思う過去の人について調べたことが
ありました。それは前世とか、生まれ変わりとか、そういうものではなく、あ
くまでも私の関心の人であると自分で思ったということだけかもしれませんが。
その人の名前は、Jeanne d'Arc日本語で読むと「ジャンヌ・ダルク」。

カトリックの洗礼名を決める時に古い聖人伝の本を見せられました。その本を
ぱらぱらとめくっていた時に、私の名前は「ジャンヌダルク」これ以外にはな
いと思ったのです。その聖人伝はとても古い本だったので、「ジャンヌ」とは
書いてはありませんでした。「ヨハンナ」という名前だったはずです。それで
もその名前を見たときに、私はもうすでに自分の名前を決めていたようです。
自分の守護の聖人に選んだ人の名前とその人生にはやっぱりとても興味がわき
ます。ある時、１９４５年の戦災で焼け残った「ジャンヌダルク像」があるこ
とを知りました。カトリック東京司教区の歩みをまとめた本のなかににその写
真が載っていることを知ると、ある方が私にそのページのコピーを送ってくだ
さいました。背後は焼け崩れた焼け野原にジャンヌダルク像がすっと立ってい
る写真です。

現在は新しくなった像が某学園にあると聞き、東京に行くついでがあった時に
寄ってきました。学園の受け付けで、いきなりこういういきさつでぜひこの学
園にあるジャンヌ像を見たいというと、受け付けの方はちょっと戸惑った感じ
はありましたが、すぐに像のある中庭に案内してくださいました。でも中庭に
でる扉には鍵がかかっており、その像は通常は人の目にはあまり触れないよう
でした。真っ白のジャンヌダルク像は、戦前の像とはポーズも違っており、
古い像はどうしたのですかと聞くと、保存はしてあるかもしれないけれどよく
わからないというようなお返事だったように思います。

自分と関わりがあるかもしれないと思うと、やっぱり知りたくなります。どん
な風に何が関係するのかとか、どういう関係なのかとか、そういうことはまるっ
きりわからなくても、やっぱり人は自分に関わりがあるかもしれないと思うと、
何かを求めて、その周辺をうろうろするかもしれません。でも、それは本当に
貴重ですばらしい経験だろうとも思います。2003/07/05

「歩き方」講座

ここのところ阪神が好調で、ときどき試合経過を見たりしてるものですから、
９時くらいになると、どの番組を見るのも中途半端になり、テレビを見ようと
思うとNHK 教育テレビの「きょうの料理」くらいしか見る番組がなくなる。料
理番組でやっている料理をその通りに作る気はさらさらないけれど、ヒントは
ころがっているからテレビの料理番組はけっこう役立つのだと思う。

さて、料理番組のあと、「まる得情報」という短い番組があって、そのあとに
「おしゃれ工房」という番組がある。生活全般にわたる暮らしのヒント集とい
う番組で、化粧やファッションや手芸、その他もろもろ、これまでにもなんと
なく見るともなく見ていて、おりおりにへぇ〜、けっこうおもしろいことをやっ
てる番組だと思っていた。ところが、６月４日の「おしゃれ工房」はかなり衝
撃的！（笑）だった。

４日のおしゃれ工房のタイトルは「デューク更家のキレイな歩き方」。「ウォー
キングスタイリスト」というデューク更家さん（男性）が出演されて、「歩き
方講座」というのを放送していた。「ウォーキングスタイリスト」という肩書
きにちょっとびっくりしたのですが、デューク更家さんの素敵な歩き方に魅せ
られてしまった。「ウォーキングスタイリスト」なんて言葉ははじめて聞いた
けれど、パリのモデルさんは歩き方から訓練するのは当然だし、「歩き方」に
ついてのスタイリストさんがいても別に不思議ではない。

いや、ま、「歩き方」について何も訓練などしたこともないふつうの人がいか
にひどい歩き方をしているかというのが、訓練の Before,Afterのビデオでわ
かった。まあ、ほんと、ひどい（笑）で、しばらく訓練うけた After のビデ
オをみると、まあ、人が違ってみえるほど、素敵な歩き方になっているのだ。
歩き方ひとつでこんなにも印象が違って見えるのかと自分の目を疑いたくなる
ほど。

何にも練習しないと、たいていの人は膝われで、ガニ股、もしくはひどい内股、
ひざがまがり、目線が下むいて、むちゃくちゃ姿勢が悪い。その結果、足は短
く太く見えるし、二本の足がばっちり二本見える。

足は二本、二本の足が二本ばっちり見えて何が悪いとは言いたくはなるのです
が、いや、やっぱりどんなことにも訓練は必要なのだと思ってしまう。

靴をそんなにたくさん持っているわけではないけれど、平底のパンプス系の靴、
少しヒールのある靴、ハイヒール、ミュールやサンダル、これくらいの種類の
靴はなんとなく所持はしているものだ。何足持っていても結局は歩きやすくて
疲れない靴を一番頻繁にはくようにはなるだろうけれど、靴に合わせて歩き方
を考えたことがあっただろうかと反省してしまった。足の甲や膝、足の指、か
かと、歩く時、体のそんな部分を意識したことがあっただろうか。何も訓練し
ていないと、足の甲をのばそうとすると、たいてい「かま足」といって足が内
側に向いてしまうことが多い。甲から足の親指まできれいにピンとのばすのは
けっこう難しいことなのです。

それぞれの靴にあわせての歩き方をちょっと練習すると、二本の足がちゃんと
交互に前に出て（当り前のことなんだけれど、これができていないのだ）、足
がすらりと長く見える。ハイヒールをはくと、ふわふわのスカートだとすそが
きれいに揺れるのだ。

訓練前の歩き方を見ていて気になったのは、モデルになった方々がみな目線を
下に向けてしまっていたこと。歩き方の訓練を受けたモデルさんはみな普通の
方だし、番組の撮影ということもあり緊張もされてはいたのでしょうが、
「（訓練前に）普通に歩いてみる」場面では、歩きはじめるときから下を向い
てしまっているのだ。そうすると、どうしても背中が丸くなるし、姿勢が悪い。
その結果、出した前足に体重を移動できないので、体の重心を後ろにおいたま
ま歩くことになるので、腰がついていかないし、なんともかっこうが悪いのだ。
しかし訓練後、講師の方は「姿勢」についてはほどんど言及されなかったのに、
歩く姿勢までちゃんと修正されているのだ。これにはちょっとびっくりした。
つまり、ちゃんときれいに歩くことを知れば、姿勢は正されるということにな
る。

立って「歩く」こと、これは人間が人間である一番の特徴かもしれない。ロボッ
トのアシモ君が二足歩行で「歩く」までには多くの研究が積み重ねられたほど！
しかし、毎日の生活のなかでは「歩く」なんて当り前のことだと思っているの
が普通だ。「歩く」ことに訓練がいるなんてそんなにまじめに考えることもな
いのが普通だ。

「ステキな歩き方」、ほんまにため息がでました。
「ステキな歩き方」は訓練しなくちゃいけないのです。
うつむいて、背中まるめて膝まげて、二本の足でどたどた。。。。ううっ！悲しい。
ちゃんと歩けるようになろう。2003/06/05

「おわらない夏」小沢征良 集英社

３月１５日の土曜日、ふと新聞の番組欄をながめていたら、NHKで１０時から
の「土曜オアシス（終）」という番組が目に止まりました。「土曜オアシス」
という番組があるのは前から知っていましたが、ほんの数回しか見たことはあ
りませんでした。NHKのアナウンサーとアシスタントで萬田久子さんが司会を
担当していて、折々の話題の人が登場するちょっと素敵なインタビュー番組で
す。

３月１５日はその日でその番組が終了するということで、思い出に残る場面を
集めた内容のようでした。番組欄の短い内容紹介で、小沢征爾とその娘征良
（せいら）さんが登場することがわかり、思わずテレビのスイッチを入れてし
まいました。

小沢征良さん、つい最近「おわらない夏」という本を出した。本屋さんでさっ
そくその本を探した。「おわらない夏」は、本屋の入口近くに平積みにされて
いましたが、なぜかその本からは暖かな穏やかな空気が流れ出ているような不
思議な感じがしたのです。何なのだろう、なぜかしら、京都弁でいうならほっ
こりした安堵感のような雰囲気。本のなかみを読んでもいないのに、そんなこ
とを感じたのは表紙のちょっとセピア色調の「子ども部屋」の風景が原因だっ
たのかもしれません。タングルウッドで過ごした夏、その夏の暮らしはいまも
征良さんの心のなかでとてもなまなましく、それが昨日のことように、いえ、
今日いまも、そのまま生き続けているのでしょうね。

さて、「土曜オアシス」の思い出の場面集で小沢征爾さんはこんな話をしてい
ました。それは娘征良さんが生まれた日のこと。何の本だったか記憶は定かで
はないのですが、私は小沢征爾の青年時代のヨーロッパ放浪の記を読んだ記憶
がある。若い時代から世界のあちこちの国を武者修行に歩いた小沢さん、結婚
はしたけれど、定住生活をして「家庭」を作るということは考えれらなかった
そうだ。その小沢さんに子どもが生まれる！子どもが生まれて家庭ができる！
小沢さんにとったら予想できなかった展開だったのそうだ。生まれたばかりの
赤んぼうをながめた時、思わず、That's what is it all about....こんな言
葉が小沢さんの口からもれたそうだ。「これがすべてなんだ！」。生まれたば
かりの赤んぼう、その姿を見て、「これがすべて」、生命、存在すること、そ
れがすべてなんだと。

小沢さんといえば世界的に有名な音楽家であり、一流の指揮者であり、世界の
多くの有名な交響楽団を指揮し、世界中の音楽家をめざす多くの若者を育てて
きた。すごい人だ。そのすごい人が、生まれたばかりの「いのち」に何にもま
して感動を覚えた。存在すること、それがすべてだと。「土曜オアシス」の番
組のなかで、小沢さんは征良さんに始めて会った日のことを語りながら、両方
の目から涙をこぼしていた。とても印象的な涙だった。小沢さんにとって生涯
忘れられない日のできごとなのでしょう。

「おわらない夏」という本のなかで、征良さんもまた父のことをとてもたくさ
ん語っている。ある夏の日、庭のプールで溺れそうになった征良さんを助けに
小沢さんはプールに飛び込んだ。小沢さんはあわててプールに飛び込んだとき
何かにつまづいて足の指の爪をはがしていた。気がついたら血だらけになって
いたのは小沢さん。征良さんの弟が大怪我をした日のことや、あれやこれやの
タングルウッドの夏の日々。親子にとっての大切な思い出が、小沢さん親子だ
けの思い出に留まることなく、多くの人にも大切な日々を蘇らせてくれるよう
な、そんな夏の日々。ああ、やっぱりあの夏の日々はおわりがない、おわりな
んてなくて、いまもまだ続いている、私たちがここに存在する限り続くのかも
しれないととても幸せな思いになったような気がする。2003/03/20

つい最近のこと。ちょっと妙かなと思う言葉に出会った。その瞬間はなにげな
く通りすぎてしまった言葉だったのかもしれないけれど、あとになって妙に変
な感覚に襲われたような気がする。それは「インターネットで探したけれど、
なかった」という言葉。その時「なかった」という言葉を妙に断定的に言われ、
暗にそれは「ないに等しいものだ(実在しない)」とその人が言っているような
感じを受けたのだ。ちょっと奇妙な感覚に襲われたと言ってもいい。

それは某組織の「ホームページ」と「電話番号」だった。その人は、ある必要が
あって某組織が「実在する」のかどうかを「インターネットで調べた」のだ。
ところが、その「某組織」の「ホームページ」はいくら探しても見当たらず、
インターネット上の電話帳を探してもその某組織は掲載されていなかったから、
その組織は「存在しない」のではないかと言うわけだ。

つまり、インターネット上に存在しないものは、現実にも存在しないというこ
とになるの？はて、そんなことが言えるのかしらねぇと首をかしげた。もちろ
ん本当に存在しない可能性は当然あるけれど、インターネットで調べたけれど
「なかった」から、現実にも「存在しないのだ」と言い切ってしまうことはで
きないはずだ。その組織がホームページを作成していなければホームページな
ど存在しないし（当り前だね）、NTT なり、何なり電話帳に記載しないように
してるなら、電話帳を検索しても出て来るはずはないのだから。とても単純な
話だと思う。「インターネットで調べる」ことが調べるためのたったひとつの
方法であるわけでもないし、「インターネット」で「見たこと」がそれこそす
べて「正しい」わけでもないのだ。

こんな話、「インターネット」がどうのこうの言わなくても、電話番号につい
て言うなら、最近はいたずら電話やセールス電話も多いから、自宅の電話番号
は配布される電話帳には掲載しないという人が増えていると聞く。電話番号は
必要な人にだけ教えておく、そういうことはそれほど特別なことではなくごく
普通にやっていることだと思う。

つまり、電話帳を調べたけれど掲載されていない人は、電話をつけていないの
だと言えないわけだ。「インターネットで調べたけれどなかった」ということ
と、電話帳で調べたけれど、載ってなかったということの間には、それほどの
差があるわけではない。たとえ「インターネット」であろうとも、登録してな
い電話番号は出て来ないのだ。「だってインターネットだもん！」なんて言い
たくなるなら、それはやっぱり、ちょっとねぇ〜、何か抜けてることがある
なぁ、「インターネット」というものが何よりまして信用に値するものである
のどうか、その件についてはインターネットの歴史や成立ち、そして現状など
について調べ、それから利用の仕方ということについて再考したほうがよいか
もしれないなぁと思う。

もちろんインターネット上の情報が信用できないものだなどと言うつもりはあ
りません。信用できるものも当然ながらたくさんあるけれど、なかには信用で
きないものもあるというのは当り前の感覚だと思います。私だってインターネッ
ト上にあるさまざまな情報を日々活用させて頂いておりますから、十分な恩恵
にも預っています。ですからインターネット上の情報が信用ならないなんて、
そんなことは言うつもりもありません。そんなことを言ったら、私がインター
ネット上で参加しているいくつかの活動はいったい何なのよてなことになる。
けれど、やっぱり、どう利用するかとか、情報をどう選択するか、どのように
情報を提供するかということは、あくまで自分の側に選択権があり、それは自
分のポリシーに基づいてということなんだという姿勢だけは崩したくないと思っ
ています。2003/02/14

少なくとも小説は「ハッピーエンド」でありたいと思ってきた。その理由は単
純に小説とは娯楽だからである。たとえ殺人事件が起こるような探偵小説、推
理小説であってもエピローグはハッピーでありたいと私は思っている。ただし、
私が言うハッピーエンドとは単に「幸せ」ということでありません。「それか
らおじいさんとおばあさんは幸せに暮らしました」というような、ある意味そ
れでは先がない結末を指してハッピーエンドだと言っているのではありません。
たとえ、どんな悲惨な結末になろうとも、結末の向こう、つまり戦いのあとに
光を見出せるような力を感じること、そして明日を見ようとすること、そうし
て小指の先でも希望を感じることができること、そういうことを指して小説の
ハッピーエンドの結末と言いたいのだ。つまり、「ハッピー」とはどん底から
も生きる希望を見い出せること、つまりは人間の生き方について心動かせる何
かでありたいのだ。

文章を書くときの基本に「起承転結」と言われるものがある。物語の始まり、
展開、そして事件（あるいはどんでん返し）、主人公はじめ小説の登場人物が
さまざまな経験をする、そしてどんなことにも結末はある。そこで結末、小説
は「おしまい」であっても、読者には「続き」があるのです。つまり、小説
（文章）の「結」とはやはり「問題提起」であると私は思うのです。小説を読
むことは、単なる娯楽であっていいのだと思う。しかし、何がしか心に残る光
を自分のものにすることができれば、文学とは大きな生きる力生み出すものだ
と思います。

さて、最近、ちと妙な味のする本を読んだ。「田舎の事件」（倉阪鬼一郎）。
図書館の書棚の間を何を探すというあてもなく歩いていた時、ふと目に止まっ
た本。「田舎」と「事件」という組合せは、「田舎」では「事件」はあまり起
こらないのだという何の根拠もない思いこみをくっつけていて、本のタイトル
に妙にそそられてしまったのだ。実際のところ、「田舎」だからといって「事
件」が起こらないなどということは言えないけれど。この本の文章は、同人雑
誌的な雰囲気がそこここにただよっているなぁと思ったのですが、著者略歴を
見ると、確かに早稲田大学系の同人雑誌出身の方のようだ。

たとえば「田舎の事件」の短篇ひとつ「銀杏散る」、田舎の小さい村、どこぞ
のおぼっちゃんが「東大に合格した」。村をあげての大騒ぎのニュースになる。
ところが、それが「うそ」で、東大は東大でも耕作が合格したのは、「東海林
大学」約せば「東大」。とにもかくにも東京に出て、東大までは５分、東海林
大学までは２時間のところに下宿して、赤門の前で写真とって、郷里に送る。
そうするうちに「うそ」がばれそうになる。「うそ」のかわの上にかわをかぶ
せていかなければいけなくなって、ついには殺人を犯して現行犯逮捕となる。
耕作が殺してしまった「本田さん」もまたいわくある人間。彼は東京大学受験
過去１４回失敗、学生服姿で東大キャンパスを歩き、「東大さん」と呼ばれる
有名人だった。「うそ」のおかげで耕作は殺人を犯し、耕作の実家は村に住む
ことが出来なくなり夜逃げした。

こんな話は、お笑い要素を含んだ話として、どこにでも転がっているとは思う。
どんな「うそ」をついても、ばれてしまえば軌道修正できるけれど、ばれても
開き直れず、「うそ」の上にうそを重ねて、そうではなかった架空の道に足を
踏みいれてしまうと、人生の結末はどうやらとんでもないことになってしまう
ようだ。「田舎の事件」この手の話ばかりを１２編くらいかな、まとめてある
本だった。

小説の主人公が「狂気」の世界へ行ってしまい、狂気が事件を引き起こす。そ
こで小説が終ってしまうと笑い話では終れない苦しい結末だなぁと思う。こん
なことが現実にあるのかしらと思ってきたけれど、人は時として、どういう理
由でか、狂気を抱えこんでしまうこともあるのだ。それもまた現実として受け
入れなければいけない時もある。だからこそ小説の結末は「狂気」からさえも
心動かせる何か、ひいては未来へ託せる希望があって欲しいと思うのだ。
2003/01/27

浅見光彦シリーズ（内田康夫）

一週間のうち、ほとんど連日どこかの局でサスペンスドラマが放送されている。
再放送分もいれるとかなりの数になるでしょうね。推理物、探偵物、まじめ、
おちゃらけ、それはそれでいろいろあるが、テレビドラマのジャンルはホーム
ドラマはめっきり減ってサスペンスドラマが増えているのは確かなようである。
単発ものよりは、一話完結ではあるが、何らかの形でシリーズになっているも
のが多い。そして本屋の書棚にもこの手の本は増えている。「＊＊殺人」的な
言葉が巷に溢れているということでもあるが。テレビで放送されるドラマがサ
スペンスが主流になり、ときおり、こんな俳優さんまでサスペンスに登場する
のか！とびっくりすることもあります。それでもやはりサスペンスドラマの女
王は今でもやっぱり「片平なぎさ」でしょうか。

さて、さまざまなシリーズものがありますが、「浅見光彦シリーズ」にちょっ
とはまってしまいました。最初はテレビのサスペンスドラマで知ったのですが、
いつしか本に手を出して、あるわあるわで次に次に読んでしまうという、困っ
た事態になっているのだ（笑）２００２年８月現在、内田康夫の作品は１２７
冊、そのうち浅見光彦シリーズは８６冊あるそうだ（後鳥羽伝説殺人事件の解
説から）。

というわけで私の手もとの見える範囲には次のような文庫本がある。実は見え
ないところ（処分した、あるいは書棚のどこかに隠れてる）にも内田康夫の本
がある可能性は十分にある。この手の本ですから、娯楽的に読んでいることが
多いですから、読んでいてもその内容をちゃんと覚えているかどうかは怪しい。
しかし、最初の数ページを読めば読んだかどうかはわかる、そういうたぐいの
本でもありますけれど。

後鳥羽伝説殺人事件（昭和５７年、文庫本昭和６０年）
平家伝説殺人事件（昭和５７年）
漂泊の楽人（1988年12月）
横山大観殺人事件 （初1985年 1988年講談社文庫初版）
平城山を越えた女（1990年10月、文庫本1992年講談社ノベルス）
浅見光彦殺人事件 （平成３年３月カドカワノベルス）
竹人形殺人事件（平成４年、文庫本平成９年）
遺骨 （平成１１年９月、文庫本平成１３年）
横浜殺人事件（1992年6月光文社文庫、平成１４年角川）
黄金の石橋 （1999年6月 ノベルス2001年1月）
隅田川殺人事件（平成５年１月徳間文庫、平成１０年５月角川文庫）
御堂筋殺人事件 （1990年6月トクマ・ノベルス、93年5月徳間文庫）
「紅藍の女」殺人事件 （1990年10月徳間書店、1994年6月徳間文庫）

浅見光彦にはファンクラブがあって、シャーロック・ホームズのようにいろん
な研究もあるようで、浅見光彦シリーズ１０冊以下の程度ではまだ浅見光彦に
溺れているとは言えないとは思いますよ。この先何冊読むかしらと思うけれど、
けっこうな冊数は読んでしまうのではないかと予測はしてます。だって、けっ
こうおもしろいから（笑）ほんと。旅情の楽しみもあるし、謎解きの楽しみも
あるし、「殺人事件」があっても小説として読むだけでもそれはそれなりにけっ
こうおもしろいシリーズではありますから。

最初にテレビで浅見光彦シリーズを見たとき、何だ、これは！と思ったのは確
か。謎解きのサスペンスものとしてはそれなりにおもしろいのですが、３３歳
でフリーライターのおじさんをつかまえて「坊っちゃま」はないだろうし、こ
の人マザコンか思うほど「母」の存在がえらくでかそう。母役の女優さんもけっ
こう大物だし、「警察庁（警視庁ではないそうだ）刑事局長の実の弟」が私立
探偵まがいをやっているのだと身分がわかると、刑事たちが手のひらをかえし
たような態度になるのも変といえば変。けれど、ドラマの筋書きはそれなりに
おもしろいものもあったので、本に手を出してみると、浅見光彦が「ぼっちゃ
ま」などと呼ばれる理由も、まあ、それなりに納得いく説明はあるし、数冊読
んでみると、浅見光彦はけっこうな好青年になってしまったのでした。永遠に
年をとらないシリーズものの主人公という地位を築いてしまったという感じで
すね。

ところで、テレビドラマでは浅見光彦はときどき「顔」が変わります。「黄金
の石橋」（文庫本で２００２年１１月発行）の自作解説のなかで歴代の浅見光
彦を演じた俳優さんの名前があがっていた。国広富之、篠田三郎、水谷豊、辰
巳琢郎、榎木孝明、沢村一樹、高嶋政伸、中村俊介。榎木孝明の浅見光彦が良
いですね。

実をいいますと、これまではまりかけたサスペンス、推理、探偵ものはいろい
ろありまして、古くはシャーロック・ホームズにアガサ・クリスティははまり
の入門だったかも。松本清張は言うに及ばず、夏木静子、 宮部みゆき、篠田
節子、 坂東真砂子、東野圭吾、最近では有栖川有栖にはけっこうはまってま
した。文庫あたりで手に入るものはすべて読みつくしたいと思ってしまう。浅
見光彦シリーズ、もうちょっとだけ飽きるまで読んでしまうかも。しかしなが
らこの手の本を読んだからといって推理力が向上してるかどうかは不明（笑）
2002/12/12