資金面では圧倒的な優位を語られる共和党ですが、大統領選挙ではなんとか今年、ブッシュの落選が現実化してほしいと夢見ます。ブッシュ氏にはヴィールスのような危険な所があります。イラク問題以来人々の考えにまで伝播し影響を及ぼしている危険です。ブッシュの思想とは国際法を無視しても自分のわがままな考えを押し通し、あまつさえ先制攻撃さえ仕掛ける思想です。ブッシュの対極にあるのは、違った思想を持つ人々とも共存していこうという考え、話し合って平和の内に解決を図るという考えですが、それを圧殺しようとする風潮を生み出している元凶はブッシュ氏だと思います。元々そういう素質を持っているブレアさんや小泉さんなど既にブッシュ・ヴィールスに感染している一国の指導者も目につきます。感染しているからこそ相変わらず被害者だった中国・アジアの人たちの苦痛に思いを馳せられずに、臆面もなくたくさん神社はあるのに、選るにも事欠いて靖国神社に参拝し、少子高齢の時代を目前にして日本国民にとっても死活の問題でもある、アジアとの平和な協力の中で経済的にも発展する機会を小泉氏は自分の「我」を通すことによって破壊してしまっているのです。国民全体の利には到底叶わない決断でした。悪の思想の根源ブッシュ氏の当落は最大の関心です。

平壌での和解を唄い上げた直後に拉致被害者の帰国に伴う約束を、まず破ったのは日本政府でした（*）。北朝鮮の拉致は、けしからぬことでその決着は付けなければなりませんが、帰国された五人の人以外にも多くの拉致被害者がおられるようですから、その人達のことも含めて問題を全面的に解明するには両国政府の友好的信頼は欠かせません。その雰囲気を修復不能な状態にしてしまったのは、日本政府の独りよがりな約束違反でした。政府の外交に対する自信の無さの表現でもありました。一端、北朝鮮に約束した以上、五人の人たちを返して、改めて拉致問題の解明が両国政府によって進められていたならば、少なくともあの五人の人たちが遠い昔に亡くなって返せないというような虚報は北朝鮮も今更出せず、問題解明の話し合いの進展によっては家族ぐるみの帰国も既に実現していたかも知れません。今年の年賀状にはまた日本は昔に帰るのでしょうかという疑問を添え書きしてこられたものがいくつか見られました。「イラクは日本の生命線だから出兵する」という自民党の一部の声も新聞紙面に見られるようになってくると、「日本の生命線は半島だ」からといって朝鮮を併合した悪夢、満州国をでっち上げた悪夢を思い起こさずにはおれません。

お正月には初詣客を迎えるために相変わらずの商売気たっぷりの神社の応対が見られるのですが、私の関心を引いたのはどこの神社も例の菊の紋をあしらった一律の幔幕や提灯を飾っていることです。私の家の近くには建勳神社があり、織田信長が祀られているのですが、ここも菊の紋の提灯でした。何故織田家の紋章を掲げずに皇室を連想させる菊の紋を掲げるのでしょうか。やはり忠君思想の表現なのでしょうか。神社が皇室の付属物である表現なのでしょうか。それではいつまで経っても純粋な宗教としての立場は得られず、いずれは衰退廃棄の時代を迎えるでしょう。つまらぬ神社が多すぎます。靖国神社を考えるとき、ほかの神社についてもこのような想いが出てきます。

将来の年金問題も暗澹たる状況です。何といっても少子時代で年金制度を支える基盤が既に崩壊しています。いくら政府が現役時代の半額を給付するといってもその基盤はありません。４０兆円の赤字予算から過去の国債の償還に１７兆円を当てなければならない状況を見れば、消費税を３０％・４０％に引き上げ、その増税黒字分で年金の基盤を作るなら納得しますが、現状の政府プランは信じることは出来ません。何といっても国民の減少は致命的で予算全般の縮小しか道はありません。どうです。思い切って子供３人以上を抱える世帯には所得税をゼロにすることを実施しませんか。そうでもしないとこの少子の流れは止められません。昔は年金など無かったこの国では子供に老後の生活は託していました。子供のない人はそれなりに老後のために資産を蓄えていたものです。例えば金のインゴットを床下に寝かせていた人は、このあたりでもかなりありました。昭和２２年の民法改定で、もはや自分の子供に老後は託せなくなっているのが現状で、そこで介護の問題も老後の生活も「みんな」の手に委ねられたのですが、その「みんな」が減る状態ではどうしようも無いのです。「みんな」を増やさないと昔のように老後を家族に依存する生活に戻るのかも知れません。ともかくこの少子化の流れが止まらない限りは介護制度も年金制度も維持は困難です。今のままでは少子化の流れは止められず、政府の言葉にかかわらず現行年金制度は崩壊せざるを得ません。少子化は、現役が老人を支えるという現代の通念を根底から否定してしまいます。国の政策を無視して自分の老後の生活設計をどのように立てるか若い人にも真剣に考えなければならない時期に来ました。床下に金塊を蓄えなければならないのかも知れません。これが政府による言葉の裏を読まなければならないことを骨身にしみて経験し続けて来た世代の人間からのアドバイスです。浮かれてはおられません。民主政治下の政府の言明にはいつも選挙を意識した希望というデコレーションが施されており、そのまま鵜呑みすることは後で自分の愚かさを嘆くことになるのです。賢明に自分で考え、生きましょう。公明党は年金資産１４０兆円を取り崩して１００年間年金制度を維持するといいますが、１４０兆円が財務省なり厚労省の金庫に眠っているわけはなく、株式運用なり財投なりに回されていて、おそらくかなりの部分が不良資産化していると思われますから、この公明党提案も「選挙を意識した空手形」の感があります。

通常世間では７５歳を迎えると正真正銘の老人ということになっています。この地域でも老人の日のプレゼントは７５歳以上の老人を対象にしています。これまではその資金を寄付してきましたが、もらう立場の人間が寄付したのでは意味がありませんから、今年からは寄付を止めて貰う立場に回るつもりです。それやこれやで今日の私の誕生日はいつもと違った感じがあります。

明日はいよいよ２月８日の京都市長選挙の告示日です。この選挙で京都のあり方についてよく考え、未来への設計図を引き直してほしいというのが私の気持ちです。

言うまでもなく京都にはほかの街にない長い歴史が生み出した風格があります。交通が発達し情報が簡単に流通する時代になって、人々の服装や家の造りまで全国的に平準化が進んで特徴がなくなってきたのですが、人々が求めているのは、決して画一化ではないと思うのです。私の若い時に友人が訪ねてくると大徳寺の塔頭へよく案内したものです。お寺の方丈の縁先に腰掛けて静かに庭を眺めていると、時間がまるでストップしたようで、日常大阪あたりで生活し、働いている友人はホッとすると言ってくれるものですから、多くの友人を自宅より大徳寺へ案内したのです。この重厚な雰囲気はそう簡単に、よその地では味わえないもので、京都の歴史だけが醸し出せるものでしょう。私の母の故郷は滋賀県の湖北ですが、子供の頃夏休みには長い期間過ごしました。その時土地の人からはよく「京」という言葉が遙かな憧憬の気持ちを込めて聴かれたものです。今はもう１時間ほど湖西線に乗れば訪ねられますからまぢかい土地になりましたが、当時は太湖汽船で浜大津から６時間もかかって知内の港に着き、それからまた長い道を歩いてやっと母の実家についた遙かな土地でした。「京」という言葉には「都」という気持ち、人々のあこがれの「気品の都」の気持ちが子供心にも感じられたものです。
　　若い頃日本各地を旅行もしましたが、当時はその土地が京都に準するものを備えていると言うことが、土地の人の自慢でありました。日本の各地に「小京都」を称するものがあることは周知のことで、例えば山口に行っても、仙台の瑞巌寺を訪ねてもそういう具合でした。あるいはまた藤原三代の平泉を訪ねても藤原氏がどんなに京都の文化に近いものの模倣をその土地で意図していたかがわかります。

日本人片山東熊の設計によるとはいえ迎賓館赤坂離宮はベルサイユ宮殿風でフランス調ですから、日本の迎賓館としてはふさわしくありません。和風迎賓館の構想が生まれたのは当然だと思います。建設地を京都御所にしたので反対意見も強かったのですが、やはり作るなら京都でしょう。おそらく内部の調度も建築も日本の伝統的な手法を使っているのでしょうから、今後調度や建築・庭園を維持していこうとすれば、スタッフが揃っているのは京都ですから、妥当な判断だと思います。京都の伝統的技術手法を長く維持して行く上でも、京都の寺社と共に貢献して行くことでしょう。
それにしても街路工事はもう少し計画的総合的にやれないものでしょうか。千本通りの歩道は少し前の年にきれいな色タイルで舗装されて美しくなりましたが、先頃これをはがして下水工事か何かが施行され、工事後の現在は凸凹の多いアスファルト舗装がほどこされて老人には歩きにくく、見た目も汚らしくタイル舗装の残骸が無念の姿を留めています。。あの美しいタイル舗装をする前に下水工事などは終わっておくべきで縦割りの行政が予算執行のためだけにある年度、タイル舗装を施行し、結果的には壮大な予算の浪費をしたとしか思えません。