1
「万事正当に、おお、父よ、わたしに云ってくださいましたが、しかしさらにわたしに想起させてください、摂理(provnoia)に関することは何か、必然に関することは何か、同様に、運命(eiJmarmevnh)に関しても」。
２
「わたしたちの内には、おお、タトよ、無体に3つの種類があるとわたしは謂ってきた。ひとつは可考的なものである。たしかにこれは無色、無形、無体にして、第一の可考的有性からなるものである。
３
さらに、わたしたちの内には、これに反対な形態(schmatovthV)がある。これは受動する。とにかく、可考的有性によって、何らかのロゴスに応じて動かされ、受動するものは、すぐに動きの別な種類へと変化するのであるが、これは造物主の思惟の影像である。
４
そして無体の第三の種類、これは、諸々の身体に関して結果するもの、つまり、場所、時間、動き、形、外観(ejpifavneia)、大きさ、種類(ei￥doV)である。そして、これらにも2つの違いがある。すなわち、そのひとつは個物の性質であり、もうひとつは身体のそれである。前者は個物の形における性質で、色、種類、場所、時間、動きである。後者は身体の固有性であり、形に表れた形、色に表れた色であり、さらには形状に表れた形状(morfhv)や外観や大きさである。以上がこれ〔諸々の身体に関して結果するもの〕に属するものらである。
５
さて、可考的有性は、神の近くに生じ、自分自身の自由(ejxousiva)を有し、他のものを救済する〔自由を有するとともに〕、みずからを救済する。有性そのものが必然に服することはないからである。ただし、神に取り残されると、身体的自然を選び取ることになる（〔可考的有性〕そのものの選択も、摂理に反したものである)、こうして、この世界(kovsmoV)に属するものとなる。
６
ロゴスなきものはすべて、何ほどかのロゴスに応じて動く。
７
そして、ロゴスは摂理にしたがい、ロゴスなきものは必然にしたがい、身体に関して結果するものらは、運命にしたがう。これが、摂理にしたがうものら、必然にしたがうものら、運命にしたがうものらのロゴスである」。
2008.09.29.
SH IX