街の遺伝子（レジュメ）

　中世都市国家のかたちを今に継承しているイタリア諸都市では、 都市社会の中心性を象徴する市庁舎（政治）、 広場（市民）、 教会（精神文化）のワンセットが集まる場所がチェントロである。 イギリスの近代都市では、 インナーシティの衰退が進んでも、 政治・金融・サービス・消費の中心性を担うタウンセンターが、 その場所の意味を持続させ、 都市再生のよりどころとなっている。 チェントロも、 タウンセンターも、 その都市に生きる人、 都市を訪れる人の誰もに共通して、 「ここが都心だ！」と了解できる都市の中心となっている場所である。

　それでは、 日本の都市ではどうであろうか。 「大阪の都心はどこ？」と聞かれて、 誰もが共通して「都心」と認識している場所があるのだろうか。 都心＝CBD(中心業務地区)や、 都心・盛り場論、 歴史的市街地の中心性など、 これまでも、 いろいろな都心論があった。 これらに共通していることは、 都心を特徴づける場所のかたちや機能があるというよりも、 何らかのアクティビティが高度に集積している状況でしかない。

　都心は、 様々なアクティビティの集積密度が高いところであり、 常に盛衰を繰り返しながらも、 それぞれの時代の新しい都市活動を創造し続けることで、 その都市性と求心力を持続し、 都市を成立させる力を持っているところと考えてみよう。

〈街の遺伝子〉

　しかし、 よく見ると、 古いビルやマンションのなかに、 新しい店やこれまでの業種分類にあてはまらないような仕事場が入り込んできている。 郊外住宅地の核家族を基本とする暮らしとも、 伝統的なまちなかの職住一体の暮らしとも異なる、 しなやかなライフスタイルがでてきている。 こうした新しい仕事やライフスタイルは、 まだまだ小さな変化ではあるが、 街の元気となって既存の集積へ働きかける。

　この街の元気を生み出す〈街の遺伝子〉とでもいうべきものがあるのではないだろうか。 それは、 都市が生き続けていくための新たな営み（アクティビティ）を創造するという情報を伝える遺伝子であり、 その表現形は、 ときどきの社会経済や文化環境の作用によって進化してきたといえる。

　盛り場の営みのように、 常に空間や場のかたちを変えても、 長い時間変化しない営みがある。 また、 いろいろな仕事のように、 既存の空間の中に入り込めるが、 常に流動し、 変化する営みもある。

〈街の遺伝子〉が生きる都心環境

　街の遺伝子が活性している魅力ある環境とは、 どのようなところなのだろうか。 今、 大阪の都心で「元気だ」と言われている新しい仕事や生活が入り込んでいる場所やまちなかの空間には、 共通した特性はあるのだろうか。

　古びてはいるが、 しっかりデザインされた歴史のある近代建築、 ちょっと前までの街の元気を担っていた営みが抜けだし、 そのあとに割安感のある空間を提供しているところ、 マンションや小規模オフィスビルにみられるような、 住戸やフロアの独立性が確保され、 その利用の自由度が高い空間、 便利ではあるが既存の業務商業集積の外縁部にあるため、 多様な居住と仕事が混在している場所などで、 新しい営みが創造されつつある。

　それらに見られる場所の特性は、 多様な仕事の共存、 場所の歴史やアイデンティティ、 自由ではあるが地域の中でのつながりを求める都市コミュニティ、 流動しつつも賑わいの集まるところ、 歩くことが似合うところ…。

　今、 元気のある場所から、 街の遺伝子が活性する環境のあり方が見つかりそうだ。 しかし、 こうやってみてみると、 それらは必ずしも空間や建物のかたちの問題だけではないように見える。 それでは、 〈街の遺伝子〉が生きる都心の環境デザインとは何なのだろう。

都心の環境デザインとは？

　少子高齢化や産業構造の転換、 情報社会など、 世の中の大きな変化のなかで、 船場では、 人も仕事もスカスカになりつつあるようだ。 しかし、 この社会的変化はまた、 新しい仕事や暮らしを生みだしてもいる。 スカスカになった都心空間を再編するとき、 空いたところをむやみに埋めようとせず、 街の遺伝子が活性する環境づくりを考えてみたい。 それは、 既存の都市空間や建築空間を使いこなしながら、 職・住・遊の立地選択の組み替えを受け止め、 新たな都心のかたちを求めていくプロセスのデザインかもしれない。 そのとき環境デザインは何をめざすのか？