ブルガリアの住まい by ミレーナ・メタルコヴァ

6世紀の中頃には、 彼らはコンスタンチノープルに達し、 最後にはソルン（Solun）を包囲し、 バルカン半島のほぼ全域を占領します。

それと同時に先住のブルガリア人も、 彼らの国を出て、 同じ土地に移動して来ます。

　　　　先住のブルガリア人は、 中央アジアから来て、 2世紀に、 黒海とカスピ海の間で形成された、 一つの民族です。

はじめ、 彼らはオスゴー（Ostgoth）に対立していたため、 ビザンチウムと同盟していましたが、 すぐに敵対するようになります。

6世紀の後半には、 彼らはアバール人に服従し、 ソルン（620年）とコンスタンチノープル（Konstantinopol）（626年）に包囲されることによって、 彼らとの交流を始めます。

　　　　7世紀の中頃、 カーン・クブラット（Khan Kubrat）はカスピ海の近くに、 大ブルガリアという先住ブルガリア人の連邦をつくります。

彼の死後、 この連邦は、 ハザーズ（Hazars）によって破壊されます。

彼の息子の一人は、 ドン、 ネパー、 ネスター川にまたがる勢力の首領であるアスパル（Asparuh）を呼び、 ダニウブ（Danube）の北部に移り住みます。

彼はそこから、 ビザンチウムに対する反撃を始め、 徐々にスタラ・プラニナ（Stara Planina）の北部を征服していきます。

　　　　そして、 スラブ民族の生活が安定する一方で、 移住してきた人々と、 先住ブルガリア人の利害関係が一致します。

このような歴史的状況の下、 カーン・アスパルが681年に、 最初のブルガリア王国の基礎を築きます。

この王国は、 複数の種族による政治的な連合体で、 徐々にスラブの言語を受けいれていきます。

様々な種族の、 様々な文化や生活様式は混じり合いながら、 また、 ビザンチンの文化を吸収しながら、 統一された流れに変わっていきます。

この流れは、 民族的なブルガリア文化の基礎を形づくります。

　　　　昔から、 ブルガリアは大国の利害関係の中で、 いつも干渉を受ける交差路になっています。

ブルガリア王国の誕生とその発展は、 以下の3つの重要な事実に関連しており、 これらの事実によってビザンチウムに対峙し得る、 国家としての団結が促されます。

1. キリル（Cyril）とメソディウス（Methodius）の
兄弟によるスラブのアルファベットの創造

スラブの、 アルファベットの採用は、 ブルガリアの文化の独立的発達のための状況を生みだし、 ヨーロッパ諸国に対する、 王国の権威を増大させます。

また、 このことによって、 ブルガリアはヨーロッパで三番目のキリスト教の中心地となります。

2. 公式の宗教としてのキリスト教の
受諾（紀元865年）

3. 王国の広大な領土

このことにより、 ヨーロッパの発展的な国々との接触が可能になり、 また経済的、 政治的、 さらに精神的意味での成長に向けての刺激材料ともなります。

ブルガリア文化は先住ブルガリア人と、 スラブ民族と、 そして融合したトラキア文化との伝統的建築に基づいて発達しています。

また、 この文化は、 黒海のギリシア人、 ローマ人、 初期のキリスト教文化、 ビザンチウムとキリスト教の東方教会にも影響されています。

この動きはブルガリア文化の独自の発展を停止させます。

1096年と1147年の遊牧民の攻撃や十字軍遠征は、 広範囲にわたってブルガリア王国を破壊します。

1185年、 アセン（Asen）とペーター（Peter）兄弟は王国の内紛と、 ビザンチウムの衰退を利用しながら反乱を起こし、 ストマラ・プラニア（Stara Planina）の北部で独立ブルガリア王国を宣言しました。

イワン・アセン二世（Ivan Asen、 1218〜1241）の時代に、 ブルガリアは再び三海（黒海、 アドリア海、 エーゲ海）まで勢力を広げ、 この国はバルカン半島で最大の勢力を誇る国となりました。

しかしこの覇権は長くは続かず、 封建的分割統治の傾向が強まっていきます。

　　　　建築技術も変革を遂げます。

主材料が煉瓦になったこと、 建築的スケールの大きな変化などにより、 装飾主義への強い傾倒や、 室内のフレスコ画の重要性が説明されるでしょう。

また、 後には第二期ブルガリア王国の、 建築技術の独自性を方向付けることになる、 陶製の色彩的な装飾が確立されます。

芸術史上、 この流れはヴェリコ・タルノヴォ・スクール（Veliko Tarnovo School）と呼ばれますが、 その流れの頂点にあるのは、 ネセバー（Nesebar）にある教会です。