１９３１年教皇ピオ１１世は、エフェソ公会議１５００年祭にあたり、神の母という記念日を設けた。初代教会５世紀頃にネストリオは「聖マリアは人間キリストの母であっても、神性の母ではないから神の母とはいえない」という異説を主張した。４３１年小アジア（今のトルコ）でのエフェソ公会議で「神の子は人間性を自分のものにしたので、キリストは真の神であり、真の人間である」という教理を確立し、これを記念した。 　聖母マリアは神の母として元旦に祝われる。元旦はクリスマスから数えて８日目にあたり、昔からイエスと聖母マリアの関係を祝う日であったが、いつのまにかすたれていた。バチカン公会議後、新しい暦に復活された。 すべての人のためにとりなしてくださる聖母マリアの愛と祈りが、悩み苦しんでい るすべての人の支えとなりますように。

「主の公現」祭日

アジアのカパドキアの首都カイザリア生まれのバジリオとナジアンズの司教グレゴリオは友人。聖グレゴリオの両親と弟も聖人であり、聖バジリオの祖母、両親、兄弟も聖人という２人の友人とその２人の家族を祝う日。聖バジリオ聖グレゴリオは、ともに説教と神学の本を著し、特に三位一体の教えを守り、教会博士と呼ばれている。

１１７５年スペインのカタロニア州ペニャフォルに生まれた。１２７５年没。１６０１年に列聖。３０歳でイタリアのボローニャ大学に留学し、民法と教会法を学び、法学博士となり、大学教授でもあり、また司祭でもあった。のちドミニコ会に修道士となる。 １２３０年教皇グレゴリオ９世は、ライムンドをローマに招き、教会法令の体系的な集大成を編纂を命じた。約３年の歳月を費やし、ライムンドは今日デクレクトリアとして知られている５冊の法令集の編纂を完成させた。現在の教会法のもとになるものである。

　３２０年頃、フランスのポアチェ市に生まれる。両親は貴族であったが、カトリック信者ではなかった。ヒラリオはラテン語に由来し、「明朗」の意味。３３５年ポアチェ市の司教となる。ヒラリオはキリストが神であることを否定するアリオ派の異説に反論し、キリストは真の人であり、真の神であることを主張したため国賊とされ、小アジア（トルコ）に追放されたが、自分の信念をまげることはなかった。流刑地となった小アジアはアリオ派に洗脳された土地であったので、ヒラリオはこの地でアリオの異説の不合理を熱心に説いた。再びポアチェの司教に戻ったヒラリオは異説の不合理と戦い、フランス全土に正当な教理を復活させた。また、教会内部の規律、道徳の立て直し、信心の復興にも力を入れた。３６６年１月３１日帰天。

エジプト中部のヘラクレアで生まれる。両親は富裕な大地主でカトリック信者であった。１８歳の時に親に死に別れ、莫大な遺産を受け継いだ。この頃、マタイ福音書の１９章２０節を読んで感動し、遺産の半分を村の貧しい人たちに分け与えた。また、明日のことを思い煩うなという神への絶対の信頼と信仰の極致の言葉によって、財産をすべて捨ててナイル河沿岸のアフロディトポリスという砂漠の中に居を定め、修行生活にはいった。 　約２０年の歳月を経ると、いつのまにかアントニオを慕って多くの弟子が集まり、集団をつくるようになり、その後、ナイル河のほとりの断崖コルチム山（別名アントニオ山）に修道院をつくった。この修道院は１６００年を経た今日も存在し、修道士が住んでいる。聖アントニオは修道院の源流を築いた。 　聖アントニオの墓は、５６１年に発見され、遺骸はアレキサンドリアに運ばれ、６３５年には、コンスタンチノープルに移葬し、１１世紀にはフランスに運ばれ、１４９１年にアルルのサン・ジュリアン聖堂に安置され今日に至っている。

　聖セバスチアノは、ローマ帝国３００年にわたるキリスト教迫害の中で最も迫害の激しかったジオクレチアノ皇帝の時代に、フランスのナルボン市に生まれた。迫害の激しい時代であり、同じカトリック信者たちの苦しみを少しでも助けたいとの願いから、わざとローマ軍に入り、ローマ市にも務めた。武勇にすぐれた人であり、功績も多く、皇帝の目にとまり、近衛兵にとりたてられた。皇帝の近衛兵というそのような身分を利用してどこにでも自由に利用できたので、カタコンブの地下聖堂で信者たちを励まし、また牢獄へも出入りしてご聖体を運び、信者たちを励まし続けた。 　しかし、フルビウスの裏切りによって、これらの行為がローマ皇帝に知られ、セバスチアノはキリスト教徒だということが発覚した。セバスチアノは自らキリスト教徒であることを示したため、２８０年、死刑に処せられた。皇帝は信者たちがセバスチアノの死体を探すことができないように、死体に重い石をつけ下水溝に投げ込み動物の餌食にするように命じた。命令は実行されたが、その夜セバスチアノは少年パンクラティウスの母ルチアのもとに現れ、死体のありかを告げた。ルチアはそれを見出して、カタコンブに埋葬した。聖セバスチアノ大聖堂は、その墓の上に建てられた。

　アグネスはラテン語で羊の意味、ギリシャ語では純潔を意味する。アグネスはキリスト教徒への迫害の激しかった３世紀の終わり頃、ローマの名家に生まれた。１３歳の時に、ローマの執行官の息子から求婚されるが、アグネスは一生童貞を守り、神に身をささげようと決心していたので、申し入れを断った。ローマの執行官は再三にわたって縁談を迫ったが、アグネスの決心は堅かった。このアグネスの固い決意はアグネスがキリスト教徒であったことからのものであるのを知って、アグネスは逮捕され、死刑に処せられた。アグネスの遺体はグラシオ家の地下墓地に葬られ、現在はその上に、聖アグネス聖堂が建てられている。聖アグネスのご絵には羊、しゅろの枝、そして百合が描かれることが多いが、小羊はキリストのシンボル、しゅろの枝は殉教者、白百合は純潔の象徴である。

　聖フランシスコ・サレジオは、１５６７年、フランス南東のサヴォア県のサール城の領主の長男として生まれた。パリとパドアの大学で学び、１９５１年２４歳で法律博士となり、弁護士にも選ばれたが、１５９３年２７歳で司祭となった。任地となったシャブレー州（ジュネーブ湖岸）はカルヴィン派反カトリックの地であったが、熱心な布教に努め、やがてシャブレー州のほとんど約７万人がカトリックに戻った。１６０２年３５歳で司教となり、ジュネーブ教区長に就任した。ディジョン市での四旬節黙想会で、聖シャンタルと出会い、１６１０年シャンタルとともに聖母訪問修道女会を創立した。また聖カロロ・ボロメオ、聖ビンセンシオ・ア・パウロとも親交があった。死後４０年に列聖され、１８７７年に教会博士とされ、１９２２年にカトリック出版事業、および文筆家の保護の聖人とされた。

　テモテはリカオニア州（今のトルコ）のリストラ市の生まれ。父はギリシャ人でローマの役人。母オイニケはユダヤ人。４７年頃パウロの第１回伝道旅行でパウロがリストラに布教した折り、テモテの家に泊まった。テモテはパウロから洗礼を受け、リストラ一帯を案内した。４９年のパウロ第２回の伝道旅行でもテモテに会い、テモテは司祭に叙階され、その後はパウロの協力者として働いた。９６年頃、テモテはエフェソで殉教。 　テトスはシリア生まれでアンチオキアの異邦人であったと言われている。５２年頃のエルサレム公会議に行き、この時からパウロの宣教の協力者であった。 テモテもテトスもパウロから個人的な暖かい手紙を受け取っており、異邦人の使徒といわれるパウロの弟子であり、よき協力者であった。

　アンジェラ・メリチは北イタリアの信仰あつい農家の娘として生まれた。１０歳頃に両親をなくし、母方の家にひきとられたが、叔母とも死別し、２２歳で叔父を失った。その後、北イタリアのブレシア市で修道女会の創立準備に入った。ブレシア市の人々はアンジェラを「苦しむ人の母、悲しむ者の慰め手」と呼び、教えをこうようになった。１５３５年観想生活を営みながら、聖ウルスラ会を創立した。現在ウルスラ会は世界に約２万人の会員がいる。日本の聖ウルスラ会は約千人の会員がおり、カナダの修族に所属している。

　１３世紀頃、北イタリアの貴族の家に生まれる。１９歳の時に、ドミニコ会に入会しようとしたが、家族によって幽閉されてしまうほどの大反対にあったが、決心はゆるがず、意志を貫いた。 　パリのドミニコ会で学び、のちドイツのケルン大学の聖アルベルトのもとで哲学と神学を学んだ。ケルンで司祭に叙階された後、パリ大学教授として招かれた。１２６１年、時の教皇ウルバノ４世はトマスをローマに招き、聖体の祝日用のミサ典礼文、聖歌詞、聖務日課を編集させた。学問的活動とともに、「神学大全」「対異教徒大全」を始めとするキリスト教の哲学と神学の書を著し多くの業績を残した。１２７４年、トマスはリヨン公会議へ向かう道の途上で病に倒れた。

　北イタリアのトリノ市に近いベッキという寒村に生まれた。ジョバンニという名前で洗礼を受けた時に立ち会ったのは両親と代父母だけだったが、７３歳で亡くなった時は１０万人がその葬儀に参列したと言われるほど多くの人から慕われた。２歳で父と死別し、母マルガリタによって育てられた。１８３５年にキリエ市の大神学校で哲学、神学を学び、２６歳の時、トリノ市で司祭に叙階された。トリノ市郊外の教会に赴任し、青少年の教育に力を注ぎ、青少年のための学校を建て、社会事業をおこし、貧しい人々を援助し、多くの人を救いの道に導いた。そして事業を継続させるために、１８５９年修道会を創立し、ヨハネ・ボスコの保護の聖人フランシスコ・サレジオにちなんで「サレジオ会」と名づけた。また聖マリア・ドメニカ・マザレロを援助し、扶助者聖母会を創立した。