福音が解き明かされない日本

　日本のキリスト教では、

　キリストの福音が解き明かされない。

　救いについて説かれない。

　罪についても語られない。

　・・・・という現実があります。

　福音とは、イエス・キリストの十字架の死による贖いのわざ（あがないのわざ）という出来事、

　つまりキリストの贖罪のことであり、

　救いとは、神の怒りの裁きからの救いであり、

　罪とは、まぎれもなく原罪を指している。

　原罪とは、人間の生まれながらに負っている罪深さという性質です。

　福音についても、救いについても、罪についても、

　日本のクリスチャンの信仰は、

　また、キリスト教の教会は、

　どこまで聖書的な理解を重ねているのでしょうか。

　日本のクリスチャン人口が、

　いまだに１パーセントに低迷しているの理由は、

　教会が、クリスチャンとしての信仰が、

　聖書的なものになっていないからではないでしょうか。

　「 空の鳥をよく見なさい。

　種も蒔かず、刈り入れもせず、倉に納めもしない。

　だが、あなたがたの天の父は鳥を養ってくださる。

　あなたがたは、鳥よりも価値あるものではないか。

　あなたがたのうちだれが、思い悩んだからといって、

　寿命をわずかでも延ばすことができようか。

　なぜ、衣服のことで思い悩むのか。

　野の花がどのように育つのか、注意して見なさい。

　働きもせず、紡ぎもしない。

　しかし、言っておく。

　栄華を極めたソロモンでさえ、

　この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。

　今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、

　神はこのように装ってくださる。

　まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、

　信仰の薄い者たちよ。

　だから、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い悩むな。

　それはみな、異邦人が切に求めているものだ。

　あなたがたの天の父は、

　これらのものがみなあなたがたに必要なことをご存じである。

　何よりもまず、神の国と神の義を求めなさい。

　そうすれば、これらのものはみな加えて与えられる。

　だから、明日のことまで思い悩むな。

　明日のことは明日自らが思い悩む。

　その日の苦労は、その日だけで十分である。」

　（新約聖書・マタイによる福音書・６章２６〜３３節・新共同訳聖書）

　教会に必要と思い悩みを持ちこんでくる人たちが、

　それが信仰だと思いこんでいる人たちは、

　神は、私たち人間を豊かに養ってくださる存在であって、

　人間はもともと善なる存在であり、

　人間が思い悩むことがあるのは、

　ただ人間としての道を外れているだけなのでしょうか。

　考え方を変え、努力を傾ければ、

　すべては解決するのでしょうか。

　自分の可能性を信じて生きれば、

　すべては解決するのでしょうか。

　では、なぜ、

　罪を認めない神のひとり子イエス・キリストは、

　十字架にかけられ罪人として死刑となったのでしょうか。

　キリストの十字架の出来事とは、

　神のひとり子キリスト・イエスが、

　すべての人間に代わって、

　すべての人間の神への罪を身に負い、

　十字架にかかって死なれたという・・・出来事です。

　私たちの罪を贖ってくださったという出来事です。

　決して人間はもともと善なる存在ではなく、

　創造主なる神に背いた存在なのです。

　「 一人の人の不従順によって多くの人が罪人とされたように、

　一人の従順によって多くの人が正しい者とされるのです。」

　（新約聖書・ローマの信徒への手紙・５章１９節・新共同訳聖書）

北白川　スー

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