キリスト教とご利益信仰

　こと日本の信仰は、どのような信仰であれ、

　単なる心のなぐさめだけではなく、

　ご利益信仰と言っても言い過ぎではないかもしれない。

　日本の人たちが求める信仰は・・・、

　新興宗教であれ、神社であれ、仏教であれ、キリスト教であれ、

　その宗教に関心を持ち惹かれている人たちは・・である。

　人は考える、人間というものはもともと最善のもの・・だから、

　病気や金銭の苦しみから、人間関係の不和など・・・から、

　現在の悩みや苦しみや悲しみから救われるのは当然こと。

　人間というものは、本性からして、

　素質からして、倫理的からして、

　もともと善なる存在なのだから、

　いまの迷いや苦しみは、

　すこし道を踏み外しているだけのこと、

　もともと善なる存在なのだから、

　善なる道徳的行動を実行さえすれば、

　元の状態に戻る力や知恵を持ち合わせていると・・・。

　それに必要なものが、

　神や仏や霊的なものの、わずかな、少しの助けだけなのだと・・・。

　神仏に祈り求めるということは、

　一度しかない人生、自分にとって意味ある人生が送れれば、

　なにごとも自分の利益になることが先で、

　神や仏のことは二の次なのです。

　聖書・バイブルは語っています。

　「 今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこのように装ってくださる。

　まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、信仰の薄い者たちよ。

　だから、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い悩むな。

　それはみな、異邦人が切に求めているものだ。

　あなたがたの天の父は、これらのものがみなあなたがたに必要なことをご存じである。

　何よりもまず、神の国と神の義を求めなさい。

　そうすれば、これらのものはみな加えて与えられる。

　だから、明日のことまで思い悩むな。

　明日のことは明日自らが思い悩む。

　その日の苦労は、その日だけで十分である。」

　（新約聖書・マタイによる福音書・６章３０〜３４節・新共同訳聖書）

　聖書・バイブルが問題にしているのは、

　神ご自身が問題にされているのは、

　私たちの何にを見られているのかといえば、

　信仰を持つことになった直接的な理由や目的なのです。

　この世界を造られた神と、

　被造物としての人間との関係においての、

　その人の動機なのです。

　自分の望みを手に入れるために神を使うとしたら・・・・。

　それはご利益信仰そのものなのです。

　キリスト教の信仰とは、

　自分の人生を喜びの中で生きていくことができるようにする、

　積極的な生活態度であり、

　行動様式をを言っているのです。

　今までの自分の生き方を改め、

　イエス・キリストを自分の主として、

　イエス・キリストに聞き従う信仰そのものなのです。

　それらを具体的に解き明かしているのが、

　イエス・キリストの十字架の死による贖いのわざ（あがないのわざ）なのです。

北白川　スー

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