日本のキリスト教の信仰はどうなのか

　日本のキリスト教の信仰における、

　日本の一般のクリスチャンの信仰は、

　いったいどのようなものなのか。

　「 わたしはあなたの行いを知っている。

　あなたは、冷たくもなく熱くもない。

　むしろ、冷たいか熱いか、どちらかであってほしい。」

　（新約聖書・黙示録・３章１５節・新共同訳聖書）

　イエス・キリストは言われる。

　あなたは、冷たくもなく、熱くもない。

　わたしはむしろ、あなたが冷たいか、熱いかであってほしい・・・・と。

　聖書・バイブルの基準は、

　最低それだけは満たされていなければならないものは、

　言うまでもなく、

　イエス・キリストの十字架の死による贖いのわざ（あがないのわざ）という出来事です。

　ひとりの人がすべての人のために死んだという出来事です。

　しかし、日本のクリスチャンは、

　その出来事の内容と意味とをどれだけ理解し、

　承認し、受け入れ、

　自分のものとしているのでしょうか。

　このイエス・キリストの十字架の出来事こそ、

　”福音 ”と言われるもの、

　良き知らせの正体なのです。

　「 私は福音を恥とは思いません。

　福音は、ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、

　信じるすべての人にとって、

　救いを得させる神の力です。」

　（新約聖書・ローマの信徒への手紙・１章１６節・新改訳聖書）

　しかし、日本のクリスチャンといえば、

　孤立し、悩み多く、暗く沈んでいる・・・・。

　それが現実です。

　生産現場であれ、職場であれ、学園であれ、地域社会であれ、家庭であれ、

　確信に満ち、喜びと感謝にあふれ、

　リーダーシップを発揮し、　日々の暮らしを送っているクリスチャンは、

　この日本、どれだけの数、居ることでしょうか。

　日本のキリスト教の信仰は、

　まさしく、冷たくもなく熱くもない・・状態なのです。

　聖書・バイブルは、

　地の塩けとなれ、世の光となれと、

　自分に迫ってくるように聞こえます。

　そう思えば思うほど、

　すべては空回りするのです。

　キリストへの信仰の確信がないのに、

　救いの確信がないのに、

　地の塩にも、世の光にも、

　なることはできません。

　自分は、まだまだ不十分で遠い存在だと思っているのです。

　十字架に死なれ、復活されたキリストが、

　十字架の死による贖いのわざ（あがないのわざ）によって、

　自分は神の裁きから救われたと、

　確かにそうであると確信に満ち、

　喜びと感謝にあふれているのなら、

　イエスは、常にあなたと共におられ、

　イエスの御手は共にあり、

　あなたの領域をひろげ、

　災いもなく、苦しみもない、

　希望に満ちた人生が待ち構えているのです。

　領域は増えたけれど、

　前にも増して、疲れと悩みが増えたなら、

　それは、真に主イエスと共にあるとは言えません。

北白川　スー

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