何からの救いなのか

　キリスト教の教会でよく耳にする、

　”救われました ”という言い方があります。

　では、何からの救いなのでしょうか。

　何かの困難から救われたのでしょうか。

　悪化していた病気から救われたのでしょうか。

　経済苦からでしょうか。

　災害からでしょうか。

　差し迫っていた危険からでしょうか。

　苦しんでいた人間関係からでしょうか。

　どれだけのクリスチャンが、

　聖書の言うところの、

　”何からの救いなのか ”を、

　正確に理解しているでしょうか。

　イエス・キリストの十字架の出来事の内容と意味との理解なしに、

　”救われました ”・・・と言うならば、

　それは、

　何か混沌とした状態から抜け出した・・・という理解程度なのかもしれません。

　教会の礼拝では、「使徒信条」を会衆が唱和することになっています。

　しかし、

　教会の礼拝における説教で、

　ひとりの人がすべての人のために死んだという出来事を、

　イエス・キリストの十字架の死による贖いのわざ（あがないのわざ）という出来事が解き明かされないなら、

　その人の信仰は、

　キリストなしで、

　十字架なしで、

　神の啓示なしで、

　自分の判断によって神をとらえ、

　理解することになりかねないし、

　その神は、

　罪の赦しからも、

　”神の裁きからの救い ”からも、

　かけ離れたものになるに違いありません。

　使徒信条の内容と意味とを理解しないまま、

　皆と一緒に唱和することもありえます。

　キリスト教が言うところの ”救い ”とは、

　だれ一人の例外もなく、すべての人が、

　いずれ直面することになる、

　最も重要な問題なのです。

　いずれ・・・です。

　それも、必ずやって来る、この世の終わりの時・・・。

　それは、神の裁きのときなのです。

　だれ一人の例外もなく、

　生きている人も、かつて生きていた人も、

　神の前に立たなければなりません。

　つまり、神の怒りが注がれるときと言っていいでしょう。

　その神の怒りから逃れるためには、

　神との和解しか方法はないのです。

　神への罪の赦ししか方法はないのです。

　その、神との和解の出来事こそ、

　神への罪の赦しの出来事こそ、

　イエス・キリストがご自身の命をささげることによって、

　罪の代価を命をもって支払ってくださったという出来事こそ、

　ひとりの人がすべての人のために死んだという出来事なのです。

　イエス・キリストの十字架の死による贖いのわざ（あがないのわざ）という出来事なのです。

　「 実に、人は心で信じて義とされ、

　口で公に言い表して救われるのです。」

　（新約聖書・ローマの信徒への手紙・１０章１０節・新共同訳聖書）

　やがて来る神の怒りから、

　私たちを救ってくださるお方こそイエス・キリストなのです。

　神ご自身のひとり子イエス・キリストの生と死と復活において ”備えてくださった救い ”なのです。

　神との和解の出来事なのです。

　「 神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。

　独り子を信じる者が一人も滅びないで、

　永遠の命を得るためである。」

　（新約聖書・ヨハネによる福音書・３章１６節・新共同訳聖書）

　私たち人間は、だれひとりの例外もなく、

　神にたいして負債を負っています。

　生まれながらに神にたいして罪を負っているのです。

　私たちが、どのようにして罪人とされ、

　どのようにして罪を赦され、

　どのようにして罪から解き放たれるのか・・・・。

　これらの内容を理解しないまま ”救われました”では、

　その救いは、真実の救いではないかもしれません。

　「 なぜなら、わたしたちは皆、

　キリストのさばきの座の前にあらわれ、

　善であれ悪であれ、自分の行ったことに応じて、

　それぞれ報いを受けねばならないからである。」

　（新約聖書・コリントの信徒への第２の手紙・５章１０節・口語訳聖書）

北白川　スー

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