光に対する星辰の護衛

［底本］
TLG 4350 235
Tou: prwtospaqarivou kai; strathgou: tw:n Kiburraiwtw:n peri; tw:n parathroumevnwn ajstevrwn para; toi:V pleustikoi:V, tw:n poiouvtwn zavlaV kai; taraxa;V ejn th:/ qalavssh. (e cod. Venet. Marc. 335, fol. 420)
Astrol.

Date of manuscript = A.D. 15
A. Olivieri, Codices Veneti [Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum 2. Brussels: Lamertin, 1900]: 214-216.

キビュッライオータイ人たちの親衛隊長と将軍の、船乗りたちの間で観察される星々、つまり、海で豪雨や混乱を惹き起こすものらについて

　セプテムブリオス月〔9月〕14日に、聖十字架の称賛の星と、風（北風にせよ南西風にせよ）に起因する海の混乱が生じ、2刻限まで支配する。同じ月の20日に聖テクラの星と、1刻限の間、海の混乱が生じる。オクトーブリオス月〔10月〕６日、聖トーマスによって観察された？？？星と、海に多大な(kakotariva)が生じ、美しい（豪雨？）なしにはこのような星が通過することはない。同じ月の12日に牡牛の尻尾と呼ばれる星と、海に多大な(kakotariva)と大豪雨が生ずる。同じ月の26日、聖デーメートリオスの星が大豪雨をもたらす。ノエムブリオス〔11月〕11日に聖メーナーの星と、(kakotariva)と海の混乱が、残りの星たちより多く生じる。同じ月の14日に聖ピリッポスの星が、これも海の(kakotariva)をもたらす。だが、同じ月の15日から、いわゆる難破(pleiodusiva)が始まる。7日ないし15日から22日まで星が沈む。その後も、同じ日々において同様で、この星が沈む時、海に(kakotariva)が生じる。で、このようなプレイアス星は49日間支配し、この日々の間には、聖ニコラオスの星があって、これも(kakotariva)をもたらす。しあｋし、デケムブリオス月〔12月〕の同じ６日からイアンヌゥアリオス月〔１月〕６日までは数多の(kakotariva)と海に豪雨が生じる。しかし、同じ６日からマルティオス月〔３月〕10日までは、船乗りたちが航行しても、多大な(kakotariva)も完全な凪も持つことはない。またこの日々の間には、これらの星々の観察もない。だがマルティオス月25日からは、春が到来し、白霜(pacnivtai)が始まる。そうして最初の白霜が7日間を支配し、残り〔の白霜〕も同様である。順序では難破の７霜がある。そうして最初の白霜の初日に、エウロスと言われる激しい風と稲妻と雷鳴が生じ、このような日にひとは航行できず、２日間支配し、その後で〔帆を〕張り？、左からの風を受け、右帆で？帆走する。しかし、海により経験のある者たちは、波浪と潮流から、どこに進むか判断して、この日に弱まるが、翌日には(kakotariva)が生じる。そうして第１刻限？まで第２白霜が支配する。これも第２白霜に同様になる。しかし第３白霜 (215) 残りの白霜に比してより多くの(pacnivtai)が生じる。第４白霜には、より軽い(pacnivtai)が生じ、第５〔白霜〕、第６〔白霜〕、第７〔白霜〕においても同様である。マイオス月〔５月〕11日にソーレウテース星と、激しい風が生じる。マイオス月12日からイウゥニオス月〔6月〕24日までは、太陽の転換まで生ずる時、海は，予防措置を講ずることもなく航行される。というのは、船員たちは星々とか海の混乱とかを見廻すからである。しかし、イウゥニオス月24日からアウグゥストス月〔8月〕15日まで、レークタイ〔破砕風〕と呼ばれる風が吹く。シュリアではノトイ〔南風〕が吹く。なぜなら、この風によってシュリアからローマ地方まで通過するからである。このような風が支配するのが、難破と同様、49日間で、7日ごとに海の混乱が生じる。残りの星々は、船乗りたちが観察することはない。なぜなら、述べられた星々をも、多くの経験を有する者たちは、海に混乱や(kakotariva)が生じようとも、観察することはないからである。それどころか、そのような星々の日々にも彼らは航海するのである。

　知るべきこと — 南風のせいで(kakotariva)が生じる期間に、シュリア〔沖〕を通って航行する際、北風に遭遇し雹が降る時、このことだけで、それらが厳しさを持っているように考察すべきである。なぜなら、それらによって自分たちの旅路を悟るからである。つまり、これらのことを用心深く凝視して目ざすのでなければ、自分たちの旅路を為損じるからである。さらに次のことも知るべきである — 破壊的な風が吹く時に、アイギュプトスからアンティオケイアの要塞？まで航行する際、サラケーノイ人たちが南風の(ejntavxeionと呼ぶところのものである。アンティオケイアの砦ないしタケイア・アンティオケイア？からタルソスまで、彼らは港と北風によって？航行する。しかし、この日の朝から第3刻限までは、この地域にはキッロスと言われる風がある。しかし第3刻限から夜の第1刻限までは北風が生じる。)

　知らなくてはならない — 船乗りたちが、第３日であれ第５日であれ、目的の旅に進発したり帆走することに大いに観察するのは、これの２日間は残り〔の日々〕に抜きん出て観察されるからである。ところが、ある者たちがサッバトン〔土曜日〕をそれほど観察しないのは、死人たちの記憶が生じ、この日が死に関係するからである。同様に、聖にして大いなる第５日をも彼らが大いに観測するのは、この日にイウゥダースが「主」を裏切ったからである。聖にして大いなる日の準備の日〔金曜日〕も同様で、「主」の架刑のゆえである。日々のうちの第４日は、船乗りたちが言っているとおり、無風であるか風に滅ぼされるかする、つまり、 (216) ？？？？。この日々のうち準備の日は、船乗りたちが言っているとおり、大気と海の良好をつくるにせよ、大気の大気の混合と不安定さと雹と海の第3波をもたらすことがしばしば見られる。

　知らなくてはならない — すべての週が大気の混合と海の豪雨と第3波をもっていても、日々の主日つまり第1日には、

　知らなくてはならない — 大気が

2017.11.14.　訳了

［聖十字架の称賛］
　Exaltatio Crucis。西方教会における聖十字架（キリストがかかったと称せられる十字架）を崇める祝日（9月14日）。東ローマのヘラクリウス帝が、ペルシアのホスロー２世（位590-628）に奪われた（614）聖十字架を奪回した（629）。これを記念して祝われる祝日である。春に生じた事件であったが、コンスタンティヌス大帝が聖墳墓教会を建てた奉献日が通常335年9月14日とされていたため、混用されて秋の9月14日に祝われるようになった。（キリスト教大事典）

［聖テクラ（イコニウムのテクラ）］
　処女殉教者。1世紀（？）。祝祭日は９月23日。彼女の伝説は、おそらく170年頃に書かれた外典文書『パウロの言行録』に由来する。

［聖トーマス］
　12月21日。

［聖デーメートリオス］
　テサロニケの聖デメトリオス、キリスト教の聖人。4世紀のキリスト教殉教者（致命者）。祝祭日は10月８日。

［聖メーナー］
　メンナ？。殉教者。303年頃（？）死去。祝祭日は11月11日。伝説によれば、彼は、フリギアに勤務していたローマ軍のエジプト人兵士であり、ディオクレティアヌス帝のもとで、コティエウムで殉教したということである。（『聖人事典』）

［聖ピリッポス］
　使徒。11月14日（コプト教では11月18日）。

［聖ニコラオス］
　彼の個人的な経歴について確実に言い得ることは、わずかに彼が４世紀にリュキアのミラの主教であったということだけである。祝祭日は12月６日。