断片１
Harpocratio 「"Grypanion"〔「腰曲がり」の意〕」の項。
メランティオスは『アッティス』第２巻の中で次のような言い方で、地震(seismos)が起こったと主張している。「まこと大地が褶曲した(egrypen)」と。
断片２
Athenaeus VII〔324c-325f〕
アポロドロスは『神々について』という書物の中で、ヘカテにアカボラ(trigle)が供儀されるのは、名称の類縁性によると主張している。この女神は三相一体(trimorphos)だからである。しかし、メランティオスは『エレウシスにおける秘儀について』の中で、ヘカテは海の女神でもあるので、アカボラもマイニス(mainis)も〔供儀されると〕。
［註］ アカボラ(trigle)については、アリストテレス『動物誌』第２巻17章。マイニス(mainis)についてはアテナイオス『食卓の賢人たち』313b-c。
断片３
Schol. Aristoph. Plut. 845
というのは、入信式の際に（着ていた衣服）、これをさる神に奉納すべしという習慣があったからだが、これはメランティオスも『秘儀について』の中で明らかにしているとおりである。「入信式に際して、身につけていた衣類をも、入信者たちが女神たちに捧げるのは、父祖伝来のしきたりである」
断片４
Schol. Aristoph. Avv. 1073
くだんの人物〔つまりメロス人ディアゴラス〕は、メロス島陥落後、アテナイに住んだが、この秘儀をけなして、多数の者たちを秘儀入門から逸脱させているといった。このため、アテナ人たちは彼に対して布令を出し、青銅の標柱(stele)に刻んだと、メランティオスが『秘儀について』の中で主張している。
断片５
Ibid.
メランティオスは『秘儀について』の中で青銅の標柱の写しをも引用しているが、そこには彼にたいしても〔これを〕釈放したペラネ人たちに対しても？懸賞がかけられ、同じことも書かれている。〔つまり〕メロス人ディアゴラスを殺害せし者は、銀子１タラントンを得べし。されど、生き身を連行せし者は、２〔タラントン〕を得べし、と。
［註］メロスのディアゴラス
前５世紀後期の抒情詩人。
詩人としてよりも、世に知られた無神論者として名をとどめている。しかしながら、現存している短い詩の断片には、伝統的な敬神の念が吐露されている。
神よ、神、死すべき者のありとあらゆる行いの前に
至高の御心をめぐらせたまえ。
デーモーン断片集
アッティス／解説