第7回都市環境デザイン会議関西

大地・風景・自然・文化

三宅祥介

a）分析

ランドスケープデザインは、 大地や大地に発生する人や動植物の営みに関するデザインである。 ここでは造形行為以外の、 自然の摂理や現象、 あるいは歴史や文化といったものに支配される部分が大きい。 棚田の景観や牧場の景観は人間の生産活動と切り放して考えることは出来ないし、 また、 都市の景観は人間の経済活動、 文化活動、 生産活動等の種々の活動及びそれらの集積の結果として生まれるものである。 従って、 これらの活動や歴史を支える大地のデザインは、 その活動や歴史に対する正しい理解と分析が求められる。

b）デザイン

デザインは人間が創り出す造形である。 自然な造形、 人工的な造形。 多くの造形的可能性の中から最適の解を見つける作業である。 より良い解に近づける為にデザイナーは努力をする。 自然条件を読み取る、 利用者の顔を想定する、 造形的感性を磨く等。 そしてあらゆる事柄を総合した上で、 一つの解に収斂させる作業がデザインである。

c）表現

人の心を打つ景観がある。 豊かな表現力で、 明快なメッセージを持って見る者に語りかけて来る時、 人は感動する。 そしてまたそれらの景観は、 多くの場合とても良いバランスをもっている。 造形的バランス、 プログラムバランス等。 ランドスケープアーキテクトは、 可視化されたメッセージを大地を媒体として表現する仕事である。 また多くの場合、 ランドスケープにおいては、 刺激的表現より平穏的表現を、 また一過的表現より永続的表現を多く用いる。 それはランドスケープデザインの寿命に関わる問題であり、 極めてロングスパンの仕事と捉える必要がある。

図6　ふれあいの庭　近づくことが困難な水面には、 視覚的に近づくことにより雰囲気を楽しむことができる。	図7　ふれあいの庭　大地を持ち上げることにより、 近づきがたい植物が身近なものとなる。	図8　りんくう公園　適切な道具の使用により、 景観と利用の両方のニーズに答える。

大地の起伏はその高低差が大きい程、 ダイナミックな景観となるが、 それは障害者や高齢者にとって益々近付き難いものとなる。 ユニバーサルデザインとは障害の有無に関わらず誰でも、 等しく、 同時に、 自分で選択をして楽しむ事の出来るデザインを指す。 従って、 起伏があり魅力的な地形である程、 アクセス可能である必要がある。 これに対する対応の方法は状況により多様であり、 一対一方式のマニュアルは存在しない。 多様なニーズに対する多様な選択と工夫がユニバーサルデザインに望まれるものである。 これによりデザインの質を落とさない事も同様に重要である。

障害者高齢者にとってのもっとも大きな障害は、 情報の障害である。 行ってみなければ判らない、 失敗してみなければ判らないというのは、 彼らの体力と尊厳を著しく犯すものである。 行動を起こす前に予め情報が開示されていることが最も望まれることである。 自らの選択によって行動が可能となれば、 何らかの代替の方法もまた考えられよう。

とはいえ、 障害者高齢者対策として著しくランドスケープの質の低下を招く事は避けねばならない。 これはユニバーサルデザインの考え方に反することであり、 また彼らの望んでいる事でもない。

世界中の国や地域には独特の文化がある。 しかしこの文化なるものは、 極めて不合理でやっかいなものである場合が多い。 着る物、 祭の儀式、 人間関係等色々。 しかし、 ある程度の必然性があることも又確かである。 この必然性の中に、 自然条件も含まれるであろう。 以前、 ジャワを訪れた時、 その自然の強大さに驚いた。 木は他の木を絞め殺し、 微生物は石をも食い尽くしていた。 又ヨーロッパでは、 日本では決して上手く成長しないイトスギが空に向かって、 当たり前に真っ直ぐな樹形で立ち並んでいた。 では日本の自然はというと、 照葉樹林が特徴であろう。 これは生命力が旺盛で強い影を作る。 これが日本に影の文化が発達した原因の一つかもしれない。 照葉樹林帯では、 遠景での地形を見た場合、 大地の起伏はストレートには見えず、 大地に生える緑のシルエットが地形として意識される。 この事は、 地形の持つ意味が単にランドフォームだけでなく、 樹木の種類や地下水位、 あるいは人間の活動等、 より複雑な要素を含むことを意味する。

影の文化は同時にひなたの文化を生み出す。 それはハレとケとも表現され、 日本文化を表現する言葉の一つである。 そしてハレとケを決定づけるものは両者のバランスである。

日本人は伝統的にバランスを大切にして来た。 景観にしろ人間関係にしろ同様である。 シンメトリーな静的な平衡を嫌い、 天地人等で表現される動的平衡を好む。 人間関係ではストレートな表現を嫌う為、 しばしば誤解を招き、 煮え切らないとか決断力に欠けるとか、 今一度評判がよろしくない。 しかしその曖昧さが、 美的表現では独特の文化を生み出す結果となった。 「えもいわれぬ美しさ」「余韻を残した表現」「余白が語る」等、 何れもバランス感覚をその本質とした尺度は、 独特なものがあり、 極めて大切な尺度であり、 世界に発信してゆける尺度でもある。

環境システムと空間デザイン

小浦久子

ランドスケープデザインと大地といわれて、 最初にイメージしたのはストックホルム郊外の森の火葬場だった。 寒い秋の日だった。 丘の下に立つと、 目の前に広がる緑の丘がゆるやかに起伏しながら空にとけ込む。 十字架につづく石の道をゆっくりとたどると、 次第に空が広がり、 おだやかな起伏が、 死者と出会う時間の澱みを生みだしている。 緑と起伏がこの場所をつくる。

人はまた大地をもつくる。 オランダは2000年以上も海と向き合い、 北海を締め切る堤防を築き、 国土をつくってきた。 堤防をつくって内側を干拓し、 干拓地に運河を掘削して水を管理し、 大地をつくってきた。

オランダの堤防はコンクリートで固められた護岸ではない。 砂と粘土の層の上に柳の小枝を束ねた束柴の層と自然石で堤防を築いている。 その内側の淡水湖は、 必要に応じて干拓されてきた。

合理的・機能的に設計されたオランダの都市の大地は人工的ではあるが、 緑豊かであり、 堤防も水の管理も自然のしくみと生態系に従う。 とはいっても常に水を排水するための水路とポンプアップを必要とする人工の大地ではある。

私的な生活領域にある庭も、 パブリックな公園も、 都市のオープンスペースとして環境システムを構成する要素となる。

震災後、 芦屋の再建実態調査をしていると、 これまで庭であったところが、 駐車場スペースになったり、 敷地いっぱいに住宅が建設されたりして、 庭の緑が減ってきているのに気づかざるを得ない。 そしてこの緑の減少を代替するかのように、 ガーデニングが新たな市街地緑化の方向を示し始めている。

ガーデニングの緑や花は美しくデザインされてはいるが、 大地からは離れてしまった。 そして、 被災地の敷地内からは、 確実に土が減っていっている。