島全体としても、 リゾート的な建物への指向と、 在来型の瓦屋根の家並みを作っていこうとの指向があります。 植栽でいうと、 松とワシントンヤシの関係に相当します。

塊村形態を特徴とする漁村集落の背後は、 こういった状態で、 緑に包まれ、 段々畑が広がり散居集落になっています。

海岸道路を見てみますと、 集落間にこういう棚田状のところが現れている所と、 沿道に在来工法の本家シコロ建ての住宅が立地している所があります。

コンクリートのスレートの瓦工場も、 沿道の村はずれに分布しています。

淡路島の場合特に面白いのは、 ボラや日和見の見張り台であった“ぼら山”の緑が、 まだ残されている点です。 この緑には金毘羅宮が祀られています。

地形でいうと漁村背後に丘陵がずーっと指状に突き出た微高地（フィンガートップ）に金毘羅宮があって、 それがいまだに緑として大切に保全されています。

これは、 棚田の方から漁村集落を見たところです。 兵庫県では、 唯一西浦だけが水平線のみが広がる景観となります。

夏には日差しで海がきらきら輝いて、 淡路瓦もきらめき、 その上のため池もきらめいて見えます。 家並みの屋根が水平線にそって重なり、 手前には小さな棚田が分布しているというこの構図が、 リアス式の入江では味わうことの出来ない西浦特有の情景となります。 我々が調査していて、 「あー淡路島だ」という印象を抱いた風景です。

これが五館造りで、 長屋門があって、 モヤ、 ハナレ、 ヒヤ、 クラの五館が長屋門に囲われるように建っています。

一番最初に母屋を建てたら、 次の代の人は離れを建て、 三代目の人は長屋を建てと、 代々受け継ぐ形で建てられていきます。 そういう伝統が今も残っています。 家造りは人生の節目節目で考えられていて、 先祖に対して恥ずかしいものは決して建てない、 あるいは自分が生きてきた証として立派なものを建てなくては、 子供たちに申し訳ないといった思いで作られているようです。

島の稜線にあたる山上は、 妙見や石神が祀られており、 淡路では今もタテヤマノボリといって、 正月にほとんどの島民が登っています。

そういう伝統的風習も、 農村部ほど強く、 漁村の方は意外にあっさりしていて信仰が薄いというような状況があります。