アシラは、西セム系太女神アシェラトのヘブル読みである。古代イラン語asha（宇宙の法則）に由来するものと思われる。この法則は家母長の法則であって、古代ローマの自然法と同じようなものである［1］。アシラは「知恵の点では神々のうち最もすぐれた者」［2］であった。シュメール人はアシラをアシュナンAshnan（万物の力、心のやさしい寛大な乙女）と呼んだ［3］。アシラの聖なる都市マル-アシュMar-ashは、聖書ではマレシャとなっている（『ヨシュア記』第15章 44節）。
旧約聖書の欽定英訳ではアシラは「木立」groveとなっている。しかし聖なる木立が女神の生殖器の中心、つまり万物生誕の場であるという説明はなされていない。母権制時代、ヘブライ人は木立の下で女神を崇拝した（『列王紀上』第14章 23節）。しかし父権制時代になると、改革者たちは女神像を切り倒し、アシラに仕える聖職者たちの骨を彼らの祭壇の上で焼いた（『歴代志下』第34章 4-5節）。
女神の木立-女陰は「聖なる場所」Athra qaddisa（文字どおりの意味では「聖娼」）であった。アシラは、ときには、単に「神聖」と呼ばれた。この名称はのちにヤハウェにつけられた。カナアン人はアシラを「神々を生む女神」Qaniyatu elimaあるいは「海を渡る女神」（=月）Rabbatu athiratu yammiと呼んだ［4］。Rabbatuという語はラビrabbi（ユダヤ教の宗教的指導者）の昔の女性形であった。アシラという名前の変形としては、Athirat、Athra、Aethra、Athyr、そしてエジプトのヘ（ウ）ト=ヘル〔ハトホルHathor〕というのがあった［5］。エジプトではまたアセト〔イーシスIsis〕の古形であるアシェシュAshesh（法を与える母神）でもあった。このアシェシュという名前は、「あふれ出る」という意味と「養育する」という意味とを表した。いずれにしても、アシェシュの乳房のはたす機能を表したものであった。アシェシュの女陰を祀った神殿がテーバイにあって、アセルAsher、アシュレルAshrel、あるいはアシュレルトAshreltと言った。アシェシュのことを、「アシェルトの偉大なる女神、天界の女神、神々の女王」と呼んだ人もいた［6］。
アシラはしばらくの間セム族の神エルElを夫としていた。アシラが天界の雌牛であり、エルが雄牛であった［7］。この聖なる結婚ののちに、アシラは天界の双子、シャヘルShaherとシャレムShalemを生んだ。明けの明星と宵の明星である。
Lucifer.. この結婚の儀式では、母親の乳で仔ヤギを煮ることが行われたらしい。しかしこうしたことは、のちに、ユダヤの聖職者たちの禁ずるところとなった（『出エジプト記』第23章 19節）［8］。
Barbara G. Walker : The Woman's Encyclopedia of Myths and Secrets (Harper & Row, 1983)