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カベイリア(Kabeivria)

　プリュギア、サモトラキ島、およびその他の地域で行われたカビーリ(古代ギリシアで秘教祭式によって祀られた農耕神。東洋起源の神々とも言われた)の秘儀で、デーメーテールがその女神となったときの添え名である。この秘儀はエレウシスの秘儀についで重要であった。カビリアの夫は若い神で、その名はディオニューソス、ガニュメーデース、カビリオス、といろいろであった。テーバイでは、太女神はデーメーテール・カビリアと呼ばれ、ときには、「カビーリの3人のニンフ」という3体の女神でもあった。カビリアが神と性的に合体することを表すシンボルは、インドやエジプトと同じものであった。すなわち、男性を表す容器から女性を表す容器に水を注ぐことであった[1]。　Jar-bearer.　昔からカビリアという語には好色的含意があったため、中世では、魔女の名前によく用いられるようになった。

Barbara G. Walker : The Woman's Encyclopedia of Myths and Secrets (Harper & Row, 1983)

　カベイリア(Kabeivria) とは、カベイロスたち(KavbeiroV, pl. Kavbeiroi)の密儀のこと。
　カベイロスたちは兄弟で、これの姉妹がカベイリスたち(KabeirivV, pl. KabeirivdeV)である。
　バーバラ・ウォーカーは、Cabiriaがデーメーテールの添え名だとしているが、Kabeivriaは祭事のことであって、女神名ではない。
　Kavbeiroiはラテン語でCabiriとなる。

　KavbeiroiはプリュギアPhrygiaの豊穣神。前5世紀以後航海者の保護神とも考えられ、この点から彼らはディオスクーロイと同一視されるにいたった。
　その祭は秘儀であり、そのためその名を直接に呼ぶことをさけて、ギリシアでは《大神》(Magavloi Qeoiv)とも呼ばれた。
　崇拝の中心はサモトラーケーSamothrakeの島であるが、レームノスLemnos島や小アジア、またオルぺウス教の影響でポイオーティアのテーパイ市ではカベイロイの年長者（＝ディオニューソス）と子供の二人の形で崇拝された。
　神話ではへーバイストスとカベイロー(Kabeirwv)（またはその子カドミロスKadmilos）より三人のカベイロイが生れ、その娘たちがカベイリデスであるとも、彼女たちは三人のカベイロイの姉妹ともいう。
　カベイロイの数も三、四、七人と諸説があり、さらに四人のばあい、その名はアクシュロスAxieros、アクシオケルサーAxiokersa、アクシオケルソスAxiokersos、カドミロスであって、おのおのギリシアのデーメーテール、ベルセポネー、ハーデース、ヘルメース（ローマではユーピテル、メルクリウス、ユーノー、ミネルウァ）であるともいわれる。
　またカベイロイはサキトラーケーの英雄イーアシオーンとダルダノスとも同一視されている。彼らの系譜や数に関して上記のように一致がないのは、彼らの崇拝が密儀であり、その名もまた秘密であったためと考えられる。
　彼らはレアーの従者の中に数えられ、コリュバースたちやクーレースたちと同一視されていること もある。（『ギリシア・ローマ神話辞典』）